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心得摘要
序言
- 你只須按照書中的指示發揮這些觀念,用不著你來評判
- 你只須加以運用即可
- 將謮者交託給個人的內在導師...此後.....你只需聆聽聖靈...祂會指點你努力的方向,明確地告訴你該怎麼去做
- 沒有對立,無始無終
- 匱乏、失落、分裂及死亡
- 虛幻不實,它随時需要加以自衛
- 眼前的世界,只是反映出我們內在的思想架構而已,也就是那些根深柢固的觀念、期待和感受。「投射形成知見」
- 我們是先往內看,決定自已想要見到其甚麼樣的世界,然後再把那世界投射在外面。
- 事實。是我們自已對眼前事物的詮釋,才使它儼然如真的。
- 寬恕這一切,這不是因為我們的「良心」或「愛心」,而是因為我們所見非真。是我們扭曲的自衛系統曲解了世界。
- 匱乏原則
- 乍看之下,身體好像是自發且自主的,其實它只能按照心靈的意向而反應。
- 如果心靈想借用身體發出任何攻擊性的行動,它便淪為疾病、衰老及腐化的犠牲品;如果心靈轉而以聖靈為目標,身體便成了與他人溝通的有效管道。
- 凡是不與身體認同的人,一定聽得見牠那充滿解脫及希望的佳音。
- 此人所加之於彼人的不義之舉...那只是對方求助及合一的呼籲。
- 罪、疾病和攻擊也被視為妄見呼求溫柔及愛心的藥方。
- 不定任何人的罪,自已也由此而得到了解脫。
第一章 奇蹟的真諦
壹. 奇蹟凡例
- 祂的聲音會明確具體地指引你
- 一時比較富裕的,施捨給一時比較欠缺的
- 當下就能化解過去的一切,因而也釋放了未來。
- 你相信凡是肉眼看不見的東西就不存在。這信念便你否認一切靈性立見。
- 由恐懼中解脫的自由
- 感恩立情
- 你是值得愛慕的
- 每一個人都是你我的兄弟
- 由孤立的、受剝削的及欠缺的虛妄感受中釋放出來。
- 聖靈是最高形式的交流媒介。奇蹟並不涉獵這一類交流,因此它只是交流的一種暫時設施。你若能藉著直接啟示回到天人交流的本來模式,奇蹟便沒有存在的必要了。
- 平等的受造物立間不該懷有敬畏立情,因為敬畏意味著彼此的不平等
- 關於我的一切,沒有一樣你不能達到
- 躍出時間之流
- 從根本上指認出施者興受者立間圚滿的平等性
- 效法我再也不願接受自已及他人的錯誤時,...聆聽我的聲音,學習化解錯誤,並具體予以修正。
- 認清自已的錯誤,決心放棄它,聽從我的指引。
- 你的實相是純粹屬靈的
- 你仍忙著為誤置的或誤導的愚忠辯解。你若將它投射於他人身上,他們便淪為你的階正囚;不過你的影響最多是強化了他們已犯的錯誤而已。這使他們極易受別人的曲解所傷害,只因為他們已曲解了自已。至於施展奇蹟的人,只會藉祝福而化解他們的曲解,幫他們掙脫牢籠。
- 你的反應一向根據一己之見;你如何去看事情,便會如何反應。
- 你應該先認出你自己的神聖本質
- 奇蹟的行動方面應由我來掌控,因為我全然知悉整個計劃。奇蹟心態中的非個人性質確保了你的恩典永在,可是只有我才知道它應施於何處。
- 大小規模的概念只存在於虛幻不實的層面中。
- 黑暗只是缺了光明,一如罪惡只是缺了愛心
- 匱乏
- 看出並承認自己已擁有一切的人,就不再有任何需求。
- 恐懼
- 他們捨棄被壓榨的信念,轉而相信那原本就屬於他們的富裕。
- 靈性一旦臻至它本具的直接交流之境,身體和奇蹟便可以功成身退。
- 你若相信自己仍在身體中,你要把它當作冷酷無情或是神奇美妙的表達工具,全操之於你。
- 他們若認定自己受到了剝削,表示他們的知見已被扭曲了。
- 凡是真實的,必是永恆的,不會變化
- 心靈可以自行選擇要事奉誰,但它不能事奉二主
- 欠缺感
- 直到你開始自我剝削後,需求之念才油然而生。你的需求所根據的乃是你對自己的認知。
- 與上主分裂之感是唯一有待你修正的欠缺。
- 空間與時間一樣虛妄。它們都不過是一種信念而已。
- 這世界的目的,是為了修正你的缺乏信心。你對恐懼的後遺症一籌莫展,因為它是你自己營造出來的。
- 信念使人接收一物的存在
- 恐懼不論從哪一個角度來看都是虛幻不實的。根本不存在。
- 完美的愛是唯一的存在,如果恐懼也存在,表示它已造出了一個根本不存在的境界。
- 真正的快感乃是來自承行上主的旨意。
- 否定自性,會造成幻覺
- 別以為身外之物能幫你與上主及弟兄建立和平的關係。
- 善用身體來擴展你的知見,成就你肉眼所無法得到的真實慧見。這種學習是身體唯一的真實用途。
- 人間只要還有一個奴隸存在,你就沒有完全解脫。
- 人們常把恐懼與敬畏渇為一談
- 你不應該向你的同輩產生敬畏立情。敬畏只適用於造物主前。
第二章 分裂與救贖
壹. 分裂之始
continue...
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